假如你有一筆錢，并且打算將其捐出。而將要可能接受這筆錢的有兩人：一個是已經(jīng)富裕的商人，一個是剛夠溫飽的農(nóng)民。你將面臨怎樣的選擇呢？毫無疑問，一個正直善良的人一定會選擇后者。打算把錢捐給農(nóng)民。希望通過自己的努力來改善一下他的物質(zhì)生活。而很少有人會將前捐給商人。這樣做的人多半會因受人譴責(zé)而良心不安……

然而，這也僅僅是人主觀上一廂情愿的武斷?，F(xiàn)實(shí)中，人們看到的更多的是一筆筆財富流向富人的腰包，而窮人仍舊一貧如洗甚至入不敷出。也就是富人愈來愈富，窮人愈來愈窮。社會上有良心的人為數(shù)不少，但卻改變不了這樣一個現(xiàn)實(shí)的差距。甚至從一定角度講，國家政策就是富人的政策。國家巨大的財力支持是富人更富的動力保障。

這就牽涉了這樣一個哲理：讓強(qiáng)者更強(qiáng)，讓弱者更弱。那么，這是為什么呢？《圣經(jīng)》中有一句這樣的話：讓已經(jīng)擁有很多的人獲得更多，而對那些幾乎一無所有的人甚至連他有的也要剝奪。這似乎有異曲同工之處。

一滴水濺在地上，便向四周流散，不一會兒就停止了。因?yàn)樗姆较蛱?，動力也就太小。注定會走不遠(yuǎn)。而沿著一定的一二個方向流去，它便會又快又遠(yuǎn)，更有力量。

這是一個淺顯的道理，而一旦運(yùn)用起來，發(fā)揮的力量卻是的巨大的。以我們非常熟悉的改革開放為例：國家實(shí)行改革開放政策，力圖搞活經(jīng)濟(jì)，這就必然要面臨一個怎樣開放的政策。是“國山河一片紅”的公社模式還是點(diǎn)面結(jié)合的特區(qū)模式好呢？這就必然面臨一個怎樣富裕的問題。是“大鍋飯”模式的平均富裕還是“先富帶動后富”的共同富裕好呢？無疑實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明后者的正確性。

當(dāng)然，在社會生活中，我們要做的就是吸取這種“強(qiáng)者定律”的可取之處并結(jié)合我們自身的聰明才智，趨利避害、造福人類。

讓我們回到文章開頭的那個故事上來。假如我們真的把這筆錢捐給了那個農(nóng)民，或許他真的就用來改善生活了。而不會給他自己和別人帶來更大的好處。相反，如若我們有長遠(yuǎn)的眼光的話，那么最好把錢捐給商人。商人也許就會將其作為投資的本錢，去獲得更多的利潤。這樣國家也就相應(yīng)的增加了稅收收入。而這些利稅最終也是“取之于民，用之于民”，惠及億萬百姓?？梢哉f，這樣的人越多，其實(shí)被幫助的人也越多。

一滴水怎樣變成海洋？這就必須使它變強(qiáng)！明確的方向感和重點(diǎn)突出的無畏精神便是無往不勝的法寶。只有這樣，一滴水也是海洋。